ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA

2009-04-30T16:10:00.000-07:00

DÍA DEL TRABAJADOR

VIERNES 1º DE MAYO

EN LA PLAZA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ A PARTIR DE LAS 11 HS.

PARTICIPAN:

COOPERATIVA CLUB COMUNICACIONES
COOPERATIVA TORGELON
TRABAJADORES DE ARRUFAT
COOPERATIVA LA ALAMEDA
COOPERATIVA AZUL (PANADERÍA)
COOPERATIVA DE LA MÚSICA (LA BALSA DE LITO)
COOPERATIVA CLÍNICA PORTUGUESA
FERIA DE ARTESANOS “EL CEIBO”
ASOCIACIÓN AMIGOS DE LA AV. SAN MARTÍN Y ADYACENCIAS
FORO DE ESTUDIOS HISTÓRICOS DE VILLA MITRE
CENTRO CULTURAL LA PATERNAL
CENTRO CULTURAL ELUNEY
COMUNIDAD DEL CLUB IMPERIO JUNIORS
ASAMBLEA DE FLORES

PUESTOS DE EXIBICIÓN
PASEO DE COMPRAS
RADIO ABIERTA
CINE

LOS ALUMNOS DEL CENTRO DE FORMACIÓN PROFESIONAL Nº24 (ESCUELA PÚBLICA) HARAN DEMOSTRACIONES DE LOS TALLERES DE OFICIOS

MUESTRAS DE TRABAJOS SOBRE EL DÍA DEL TRABAJADOR DEL TALLER DE ARTE PARA CHICOS DE LA ASAMBLEA

CANTO Y BAILE:
VICTOR TORRES (PAMPAS) FOLCLORE
MILONGA PATERNAL
LA BALSA DE LITO (BANDA DE ROCK)
JOSÉ LIMA Y LOS HIJOS DE LA TIERRA (FOLCLORE)
BRANCALEONE (BANDA DE ROCK)

LOCUCIÓN:
EUGENIA OTERO
FERNANDO TEBELE
DEL PROGRAMA RADIAL “LA RETAGUARDIA

BUFFET ARTESANAL

CONVOCAN:
CENTRO DE FORMACIÓN PROFESIONAL Nº24 Y
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA

SI LLUEVE SE PASA AL DOMINGO 3 DE MAYO

2009-03-24T17:23:00.000-07:00

FERIA DE ARTESANOS
EN LA PLAZA “EL CEIBO”
DEL BARRIO JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
SÁBADOS Y DOMIMGOS A PARTIR DE LAS 11 HORAS
FERIA SOLIDARIA CON EL HOSPITAL LAGLEYZE
28 Y 29 DE MARZO

DOMINGO DE 16 A 18 HORAS
TALLER DE ARTE
PARA CHICOS
APRENDÉ JUGANDO CON
DISTINTOS MATERIALES

BIBLIOTECA PARA CHICOS
MATE CON LECHE A LAS 15, 30 HORAS

EN LA PLAZA DE PAPPO TODA LA MÚSICA
DOMINGO A LAS 18 HORAS
ROCK AND ROLL
BANDA
TÍTERES DE NADIE

DOMINGO A LAS 19.30 HORAS
CLASES DE TANGO
CLASES POPULARES DE TANGO, PROFESORES JULIA Y SANTIAGO

Hace 33 años, esta programación cultural no hubiera sido posible.
Menos aún en un espacio público como la plaza. La cultura, el arte fueron unas de las principales victimas de la dictadura que prohibió miles de artistas de diverso género.
No había vecinos cantando ni bailando en las plazas. Junto a 30.000 personas, también desaparecía la alegría en los barrios y se instalaba la noche más larga de nuestra historia.
Hoy, cada domingo la plaza se llena de vecinos, de canto, baile, de artistas que nos alegran la tarde. Para que nunca más nos borren la alegría es preciso también recordar

ORGANIZA
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
TODOS LOS MIÉRCOLES EN LA PLAZA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
A PARTIR DE LAS 19 HORAS. CORREO: asambleavmysr@hotmail.com
VISITÁ: www.asambleadevecinosvmysr.blogspot.com

10.000 Firmas.

2009-03-17T17:23:00.000-07:00

AMPLIACIÓN
DEL
HOSPITAL
LAGLEYZE
YA JUNTAMOS
MÁS DE
10.000
FIRMAS
ESPERAMOS SU FIRMA

ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
SÁBADOS Y DOMINGOS 11 A 21 HORAS. LOS MIERCOLES A LAS 19 HORAS. EN LA PLAZA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
asambleavmysr@hotmail.com

HOSPITAL LAGLEYZE

2009-03-17T17:13:00.000-07:00

POR LA COMPRA
DE UN PREDIO PARA LA AMPLIACIÓN DEL HOSPITAL LAGLEYZE

VECINOS:
ESTAMOS JUNTANDO FIRMAS PARA QUE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD COMPRE EL GARAGE QUE DA A LOS FONDOS DEL HOSPITAL OFTALMOLÓGICO Dr. PEDRO LAGLEYZE.
ESTE PREDIO VA, DESDE LA CALLE NICASIO OROÑO HASTA LA CALLE FRAGATA SARMIENTO. SU SUPERFICIE ES MÁS GRANDE QUE EL HOSPITAL ACTUAL.
ESTAMOS TRABAJANDO EN CONJUNTO CON LAS AUTORIDADES DEL HOSPITAL PARA QUE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD ADQUIERA EL PREDIO. SE VENDE O PERMUTA.
EL ACTUAL EDIFICIO DATA DEL AÑO 1942. DEBIDO AL AUMENTO DE PACIENTES Y PARA EL USO DE NUEVAS TÉCNICAS Y TECNOLOGÍAS SU ESPACIO RESULTA INSUFICINTE.
EL HOSPITAL NO TIENE ENTRADA DE GUARDIA PARA AMBULANCIA (LOS PACIENTES GRAVES TIENEN QUE BAJAR EN LA VEREDA), LA GUARDIA ESTÁ COLAPSADA, ANTE UNA EMERGENCIA HAY UNA SOLA PUERTA, ETC. SU PRESUPUESTO NO ALCANZA, LOS INSTRUMENTOS MÁS SOFISTICADOS SON DONADOS POR FUNDACIONES O EMPRESAS. NUESTRA ASAMBLEA HA REALIZADO YA DOS DONACIONES DE MATERIALES.

ESTOS RECLAMOS FUERON HECHOS POR NUESTRA ASAMBLEA AL SR. MAURICIO MACRI, JEFE DE GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRES Y AL DR. GUSTAVO LEMUS MINISTRO DE SALUD DE LA CIUDAD, EL TRES DE MARZO DE 2009.

VECINO:
COLABORE CON SU FIRMA PARA QUE EL HOSPITAL LAGLEYZE LOGRE SU AMPLIACIÓN Y SEA EL HOSPITAL DIGNO QUE, NOSOTROS, LOS VECINOS, NOS MERECEMOS.

LA PARTICIPACIÓN Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS VECINOS HACE CAMBIAR LAS COSAS.

ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
SABADOS Y DOMINGOS DE 11 A 21 HS. MIERCOLES A LA 19 HS. EN LA PLAZA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ. asambleavmysr@hotmail.com

CONTRA LA CODICIA LA SOLIDARIDAD

2009-03-17T17:10:00.000-07:00

CONTRA LA CODICIA
LA SOLIDARIDAD

En la provincia de Salta, durante la gestión del Gobernador Juan Carlos Romero (hoy senador por la misma provincia), se autorizó el desmonte de 807.509 hectáreas. De esta superficie, la tala de 435.000 hectáreas fue autorizada en 2007, y mayoritariamente utilizada para sembrar soja.
Para colmo en esa zona se producen 23 millones de metros cúbicos de gas, y sin embargo el pueblo tiene que salir a comprar una garrafa.

EL PUEBLO DE TARTAGAL VIVE EN LA POBREZA POR LA
CODICIA Y EL ROBO QUE LOS SOMETEN SUS GOBERNANTES ALIADOS A LOS EMPRESARIOS INESCRUPULOSOS

TODO ESTE CUADRO GENERÓ LA CATÁSTROFE
DE TARTAGAL QUE AFECTA A 10.000 HABITANTES

SI A LOS QUE VIOLAN LA NATURALEZA
LOS CONTROLAN LOS CORRUPTOS,
ESTAMOS CONDENADOS A MUERTE

PARA EL PUEBLO DE TARTAGAL TODA NUESTRA SOLIDARIDAD Y AYUDA

COLABOREMOS TRAYENDO:

ALIMENTOS NO PERECEDEROS (PRINCIPALMENTE LECHE EN POLVO), PAÑALES, ROPA, FRAZADAS.
NO ACEPTAMOS DINERO

EN LA PLAZA DE JUAN B. JUSTO Y BOYACÁ
LOS SABADOS Y DOMINGOS DE 16 A 21 HORAS

ORGANIZA
ASAMBLEA DE VECINOS DE VILLA MITRE Y SANTA RITA
CORREO: asambleavmysr@hotmail.com

Cimientos

2008-10-09T04:17:00.000-07:00

Cimientos

El domingo 5 de octubre, la COMISIÓN POR LA MEMORIA Y LA JUSTICIA DE LA PATERNAL Y VILLA MITRE, junto a los vecinos, realizó un baldosón recordando a Raúl Kossoy, militante popular asesinado en 1975 por la Triple A. También estuvieron presentes familiares de Raúl.
Los baldosones cimientan en nuestro barrio la memoria, perpetuando a compañeros desaparecidos que intentaron construir un mundo mejor. En la plaza, el domingo, se conjugó la realidad de una convivencia actual, festiva, lograda con esfuerzo por esta sociedad, confrontando con los sectores del poder que quisieron y quieren imponer el desierto y el silencio, y el sano ejercicio de la memoria, ejercido en lo público, es decir, en el lugar de todos. La memoria, bien ejercida, limpia lo falso, lo impuesto por el terror, y hace aparecer lo justo, la memoria es la raíz del futuro. En la plaza, el domingo, construimos desde lo actual lo que viene. La convivencia es el lugar, el primer lugar, el lugar necesario para la solidaridad.

Desaparecidos

2008-10-09T03:16:00.000-07:00

Desaparecidos

Están en algún sitio / concertados
desconcertados / sordos,
buscándose / buscándonos
bloqueados por los signos y las dudas
contemplando las verjas de las plazas
los timbres de las puertas / las viejas azoteas
ordenando sus sueños, sus olvidos
quizá convalecientes de su muerte privada

nadie les ha explicado con certeza
si ya se fueron o si no
si son pancartas o temblores
sobrevivientes o responsos
ven pasar árboles y pájaros
e ignoran a qué sombra pertenecen

cuando empezaron a desaparecer
hace tres cinco, siete ceremonias
a desaparecer como sin sangre
como sin rostro, y sin motivo
vieron por la ventana de su ausencia
lo que quedaba atrás / ese andamiaje
de abrazos cielo y humo

cuando empezaron a desaparecer
como el oasis en los espejismos
a desaparecer sin últimas palabras
tenían en sus manos los trocitos
de cosas que querían

están en algún sitio / nube o tumba
están en algún sitio / estoy seguro
allá en el sur del alma

es posible que hayan extraviado la brújula
y hoy, vaguen preguntando preguntando
dónde carajo queda el buen amor
porque vienen del odio

Mario Benedetti
Geografías (1984)

2008-10-08T14:08:00.001-07:00

"Vámonos,
derrotando afrentas"
ERNESTO CHE GUEVARA

Así estamos
consternados
rabiosos
aunque esta muerte sea
uno de los absurdos previsibles

da vergüenza mirar
los cuadros
los sillones
las alfombras
sacar una botella del refrigerador
teclear las tres letras mundiales de tu nombre
en la rígida máquina
que nunca
nunca estuvo
con la cinta tan pálida

vergüenza tener frío
y arrimarse a la estufa como siempre
tener hambre y comer
esa cosa tan simple
abrir el tocadiscos y escuchar en silencio
sobre todo si es un cuarteto de Mozart

da vergüenza el confort
y el asma da vergüenza
cuando tú comandante estás cayendo
ametrallado
fabuloso
nítido

eres nuestra conciencia acribillada

dicen que te quemaron con qué fuego
van a quemar las buenas
buenas nuevas
la irascible ternura
que trajiste y llevaste
con tu tos
con tu barro

dicen que incineraron
toda tu vocación
menos un dedo

basta para mostrarnos el camino
para acusar al monstruo y sus tizones
para apretar de nuevo los gatillos

así estamos
consternados
rabiosos
claro que con el tiempo la plomiza
consternación
se nos ira pasando
la rabia quedará
se hará más limpia

estás muerto
estás vivo
estás cayendo
estás nube
estás lluvia
estás estrella

donde estés
si es que estás
si estás llegando

aprovecha por fin
a respirar tranquilo
a llenarte de cielo los pulmones

donde estés
si es que estás
si estás llegando
será una pena que no exista Dios

pero habrá otros
claro que habrá otros
dignos de recibirte
comandante.

Montevideo, octubre de 1967
MARIO BENEDETTI

Timbales

2008-10-07T15:04:00.001-07:00

Más allá de la intolerancia de un solo vecino al que parece molestarle cualquier expresión de lo humano, más si es comunitaria, la plaza sigue alegre y poblada por el barrio. Los vecinos responden con su presencia. Las familias recorren la feria "El Ceibo" y participan de la movida cultural. El domingo 5 de octubre, bailaron con la "Rueda de Tambores" del profesor Salerno y con el simpático grupo de percusión "La Percutora". Luego participaron de la ya tradicional "Milonga". En el puesto de la Asamblea, por pedido de los vecinos, hay un cuaderno para que el vecindario exprese su opinión sobre los actos culturales en la plaza. El cuaderno está a disposición de quién quiera verlo. Agradecemos los comentarios en él expresado. Sentimos la solidaridad de los buenos vecinos. La plaza es el lugar de todos, un lugar para vivirlo plenamente y ahondar en la tan saludable convivencia.

SIGUE LA FIESTA

2008-09-12T03:01:00.000-07:00

Por la intolerancia de un solo vecino, que cree que la música es ruido molesto, el domingo pasado no pudimos usar el equipo de sonido. Pero la alegría no se detiene en la plaza. El dúo Vuelta y Vuelta nos brindó su exquisito repertorio. Los Pampas, como siempre expresaron su fuerza artística y su fuerte compromiso con los vecinos. El final fue conmovedor. Liliana Napolitano, Los Pampas y Pájaro Metálico, festejaron a Pappo, interpretando “Juntos a la par” La plaza se llenó de íntima convivencia. Los vecinos compartieron el arte muy cerca de los artistas. Fue un acto de civilidad, de emocionante participación. Los vecinos demostraron que juntos se puede y que la fiesta no se detiene.

"Le he pedido tanto a Dios que al final oyó mi voz por la noche a más tardar yendo juntos a la par Cartas de amor en el hall se secan con el sol lejos de la gran ciudad ella es mi felicidad nada como ir juntos a la par Nada como ir juntos a la par y caminos desandar el honor no lo perdí, ese héroe que hay en mí nada como ir juntos a la par Se su nombre, se su edad y sus gustos en la intimidad cuando un corazón se entrega y el mañana nunca llega que más puedo hacer Nada como ir juntos a la par y caminos desandar el honor no lo perdí, ese héroe que hay en mí nada como ir juntos a la par" PAPPO

POR EL ARTE

2008-09-08T15:15:00.000-07:00

La Asamblea entregó Diplomas a los artistas que domingo tras domingo enaltecen las tardes del barrio. Ellos, desinteresadamente, brinda a la comunidad su arte. Vecinos que, por distintas razones, no tendrían acceso a la cultura, todos los domingos, en la plaza de Juan B. Justo y Boyacá, la plaza de Pappo, viven un ameno y familiar encuentro con la cultura. En esta ocasión les entregamos Diplomas, agradeciendo su trabajo al "Grupo Estímulo" de Bellas Artes y al maestro Carlos Terribili, quienes, durante muchos domingos realizaron el mural de la calesita. A la murge "Los insaciables de La Paternal", hístorica en la plaza, que nos apoya en todos los emprendimientos. Al grupo folclórico "Los Pampas", incodicionales compañeros, cultores de la mística de nuestro barrio y portadores de nuestro aservo musical. A "Pájaro Metálico", banda de rock del barrio, solidaria con toda la movida, admiradores e intérpretes de Pappo. A Abelardo Martín, canta autor popular. A la "Milonga La Paternal" que nos bailan cerrando la fiesta de los domingos.

TODOS SOMOS RESPONSABLES

2008-09-04T14:34:00.000-07:00

Cuántas causas intervienen para definir este estado?Hoy, si comparamos a treinta y tantos años de la trágica Noche de los Lápices, a aquellos adolescentes con los de ahora. Surge claramente que aquellos tenían un proyecto de vida, por sobretodo humano. Su lucha por la gratuidad del boleto estudiantil, no era otra cosa que el pasaje hacia una sociedad más justa, una sociedad de desarrollos colectivos y comunitarios y no individuales. Es en ese momento histórico donde comienza la destrucción de aquel tejido social y cultural, de una forma de vivir y amar. Comienza a incubarse el huevo de la serpiente. ¿por qué? porque gana el proyecto del estado empresarial, proyecto ejecutado por la dictadura militar que fue nada más y nada menos que el brazo armado de los grupos económicos más concentrados. Comienza entonces, en 1976, la destrucción sistemática del estado benefactor creado en 1946. La clase política es reemplazada por empresarios o políticos representantes de los empresarios. A fuerza de desapariciones, detenciones y todo tipo de terrorismo psicológico, amparados por todos los medios televisivos, escritos y radiales, se instala el capitalismo más salvaje y depredador. Para ello es necesario desaparecer a 30.000 seres humanos, detener a 120.000 y lavar el cerebro a toda una sociedad. Sólo las organizaciones defensoras de los derechos humanos defendieron la dignidad por la vida.En 1983 llega la “Democracia”, pero el modelo de las ganancias a cualquier precio ya estaba instalado. Los empresarios más caníbales le imponen la letra al presiente de turno. Este, lejos de recurrir al pueblo (su único sostén) decide entregar su gobierno, el voto popular, a las cajas de las empresas.Menem es el ejemplo más acabado de este proyecto político, económico y cultural de país.Durante el menemato se profundiza como nunca el modelo más desigual e individualista, entreguista y criminal (durante este gobierno, por la crisis desatada, murió más gente que durante la dictadura genocida). Y nace una nueva categoría social, el excluido. Este hecho sin precedentes en nuestra historia es la célula madre del estado actual de marginación económica, social y cultural Desaparecida la cultura del trabajo como valuarte principal de una familia, deformados los roles del padre y la madre en cada hogar, privilegiados los modelos de belleza física creados artificialmente por la empresas, propagandas salvajes inducidas al consumo masivo de objetos, devaluación del papel de la educación y la salud públicas, etc. Valores como estudiar, trabajar, solidarizarse, comprometerse, en las voces de políticos, artistas, intelectuales y el mismo pueblo son reemplazos diariamente por modelos de marionetas huecas dirigidas por empresarios que controlan el mercado “cultural”.Aquellos jóvenes del 76, trabajaban para poder estudiar y estudiaban para trabajar y vivir de los conocimientos adquiridos, esto es proyecto de vida. Claro, había caminos y espacio para desarrollarse. Hoy, que espacio tienen los que no alcanzan un trabajo, que lugar tienen los que estudiaron para vivir de lo que aprendieron. Hay casi dos generaciones que no pudieron aprender oficios por las miles de fábricas que cerraron y la falta de inversión en educación durante los últimos 30 años. Entonces, ¿esos vacíos quién los ocupa? El pegamento, el paco, el porro, el robo, la prostitución, los modelos fáciles (en un casting para modelos en Rosario se presentaron 17.000 jovencitas), para modelo de gran hermano, otro tanto ¿modelo de qué? ¿para que? ¿esto es triunfar?Para dar contención a millones de jóvenes que padecen esta incertidumbre por su presente y futuro hace falta una sociedad solidaria que los contenga y un Estado comprometido con lo social que tenga un proyecto Humano. Que cuando crezca la economía crezcan todos y no unos pocos como ahora. Si no la droga será el arma para eliminar a los que sobran porque no pueden darles trabajo, educación, salud, vivienda, cultura. Este estado debe dejar de subsidiar la riqueza (subsidios a los ganaderos, a los agricultores, a los colectivos, a los trenes, a los subtes, a las privatizadas, etc), es decir subsidios a las empresas. Y a los pibes que se mueren todos los días y que podrían salvarse ¿quien los subsidia?Hoy este estado tiene 45.000 millones de dólares de reserva. Se podrían hacer miles de cooperativas en todo el país, por ejemplo, de alimentos, la Argentina cada día exporta más y más comida, por eso aumenta el precio de los alimentos todos los días, habría laburo para todos .Ese es solo un ejemplo. Con la cooperativa no sólo ganarían dinero para vivir, sino que con ese método colectivo de producción se desarrollaría la solidaridad y un nuevo proyecto de vida.Sacar a los chicos del oscurantismo no es tan difícil, se necesita voluntad política, más que la del político de turno, la de todo un pueblo. Cuando ocurren hechos como estos, todos somos responsables. Pero luchar bien vale la pena, al hacerlo encontraremos tristezas pero descubriremos muchas más alegrías. Nosotros estamos en esta asamblea, un colectivo, gente que viaja junta, buscando ese boleto, como aquel, para el pasaje a una sociedad mejor, más justa, más solidaria, es decir, humana.

INEQUIDAD Y DROGA

2008-09-04T14:09:00.000-07:00

Pequeños y Adolescentes de Cerebros Obstruídos

El avance irrefrenable de un voraz sistema que intenta maximizar las ganancias, reduciendo al mínimo los costos por medio de la explotación extrema de bienes y servicios, nos enfrenta con situaciones tales como condiciones laborales cercanas a la esclavitud, que llevan a agotar el instante, evitando cualquier tiempo muerto. Dinámicas inauguradas con el fordismo (forma de producción serializada para abaratar costos y llegar a la venta masiva), en los últimos tiempos, parecen afectar con su lógica todas las esferas de la vida. Aparece en el campo de las adicciones un fenómeno desbastador: el consumo de la pasta base de la cocaína. Se trata de un alcaloide derivado de las hojas de coca, cuya elaboración requiere de sustancias químicas tales como el éter, el ácido sulfúrico, el kerosene, etc. Se la denomina paco, pasta, bazuca o mono cuando está mezclada con tabaco; en cambio si está mezclada con marihuana se la llama mixto o marciano. Su presentación es un polvo apelmazado que puede variar en su color en función de las proporciones que la mezcla contenga. La pasta base es, al igual que el crack, una forma básica de la droga. La forma de consumirla es fumándola en latas agujereadas, en pipas construidas con cañitos metálicos o antenas y el agregado de virulana, o directamente se la fuma en formato de cigarrillo o porro. Su letalidad reside en la alta toxicidad de la droga, que no está diseñada para consumo humano. Se trata de los restos de producción de la clásica cocaína en polvo. Sus efectos se hacen presentes alrededor de los treinta segundos siguientes al consumo y duran de cinco a ocho minutos. El que la consume atraviesa por la euforia y la pérdida de inhibiciones, alcanzando rápidamente un estado depresivo para llegar a un consumo ininterrumpido que termina con un estado psicótico de alucinaciones. El proceso destructivo acontece con una extrema rapidez en relación a otras drogas del mercado. Las estadísticas hablan de un poder destructor entre diez y veinte veces mayor que el de la cocaína. El paco aparece, ya no solo como uno de esos productos que encierran en sí mismos la potencialidad de un consumo sin límites, al igual que sucede con otro tipo de mercancías ¿menos? letales, sino como un método eficaz de exterminio de las capas más jóvenes de la sociedad. Los nuevos consumidores son chicos y chicas de trece, catorce años que comienzan directamente con la PBC. Su bajo costo combinado con los fuertes efectos que produce lo vuelven unasustancia que cumple con los parámetros de la época: efectiva, de bajo costo y rápida. Podemos decir que el paco está “de moda”. Pero como todo buen negocio rentable,el mercado debe ampliarse y se apunta a otro público. El PBC está instalado en la clase media. Con características diferenciales en lo que a conductas del consumidor se refiere, el inicio de la adicción a esta droga no es tan temprano, se diferencia el consumo de fin de semana, hay un cuidado físico posterior al consumo, éste es privado, existe la posibilidad de elegir a quién se la compran por su calidad, habiendo, a su vez, una modalidad de compra menos expuesta: el delivery y, sobre todo, las condiciones de vida que los hacen menos vulnerables.Mientras que en la clase media la adicción al paco es más invisible (ya sea porque sus efectos se disimulan o porque se “fuma” en esferas más íntimas) en las clases marginales se presenta desembozada. La venta del paco se constituyó como un medio de sostén económico. Lo vende gente común, gente que quiere ganarse el pan y no tiene otra forma. Otras drogas, más “tradicionales” eran comercializadas por el dealer del barrio, había un puntero, zonas bien definidas. Con el paco no sucede esto, lo comercian por todos lados, masivamente. Se trata de una variante cuentapropista, como el pequeño kiosco informal de los barrios. En general, en las villas donde está omnipresente, se vende en locales caseros que son además verdulerías o almacenes. ¿Qué hacer con un panorama tan nefasto?, ¿cómo tratar con los adictos qué parecen estar condenados desde el inicio mismo de su enfermedad?, ¿cómo luchar contra un sistema que sé retroalimenta y funciona de manera autónoma? Las diferentes líneas de rehabilitación parecen coincidir en la multicausalidad de esta patología. Factores económicos, políticos, históricos y culturales se entrelazan, generando una encerrona difícil de sortear. El criterio comunitario (su estructura de funcionamiento) es un estímulo constante para la rehabilitación, como parte de un sistema mayor. El interjuego de las diferentes miradas que se aportan desde los equipos terapéuticos darán la posibilidad de responder a una problemática tan compleja como la que presentan los consumidores de PBC y será por medio de este abordaje interdisciplinario que se encuentren las respuestas a las problemáticas que involucren las variables orgánicas, psicopatológicas, familiares y sociales de cada paciente. Se trata de un problema social que debe enfrentarse en conjunto. No hay lugar para temores, prejuicios o dictámenes morales. Se trata de una urgencia que reclama la involucración de todos, como única posibilidad de evitar la pérdida de infinidad de vidas, singulares, únicas e irrepetibles, que no llegaran a conocer siquiera la juventud si no se antepone la existencia humana ante las fluctuaciones y los intereses de mercado.

López

2008-09-04T13:53:00.000-07:00

Los perversos del género humano conquistaron América y con hogueras y tormentos impusieron la palabra Inquisición. Los malvados de la humanidad hicieron que la palabra Auschwitz se convirtiera en una palabra horrorosa. Los ruines del género humano transformaron en un infierno a Hiroshima y Nagasaki. Los depravados de la humanidad incendiaron Vietnam. Los malditos de siempre matan al HOMBRE, con gas, con bombas; matan al HOMBRE, de hambre, enfermándolo. Porque los corruptos de siempre humanizan todo, el frío, el calor, los vientos, las inundaciones, la contaminación. Los corruptos del género humano viven en otro mundo, en el mundo feliz de la ABUNDANCIA, del DERROCHE y de lo SUPERFLUO. Los corruptos de la humanidad viven en un mundo ARTIFICIAL y robado que edifican sobre el mundo de la CARENCIA. Los corruptos de siempre pagan a otros hombres para que MATEN a otros hombres o los DESAPAREZCAN. Si en nuestra conciencia prevalece el dolor por los que sufren y no las luces falsas de un bienestar construido sobre la iniquidad, tal vez, los corruptos, dejen de ser los dueños del mundo.
El 18 de septiembre, se cumple otro año sin VERDAD y sin JUSTICIA.

CLAUSURA DE TINTORIA

2008-08-24T12:53:00.000-07:00

ÚLTIMO MOMENTO

CUARTA CLAUSURA A LA TINTORERÍA
INDUSTRIAL COLOR POOL

El día 14 de julio de 2008, cuatro vecinos de la Asamblea de Vecinos de Villa Mitre y Santa Rita, nos entrevistamos con autoridades de la Jefatura de Gabinete de ministros de la Nación. En ese acto, informamos acerca de los continuos perjuicios que causa al medio ambiente en el barrio la Tintorería Industrial Color Pool, ubicada en las calles (Tres arroyos 2050, Galicia 2053, Andrés Lamas 1450) en el barrio de Villa Mitre (Ciudad Autónoma de Bs. As.).
Le entregamos una carpeta detallando la lucha que los vecinos venimos desarrollando contra esta empresa durante los últimos seis años: Denuncias en Direcciones, Secretarías, Jefatura de Gabinete y Jefatura de Gobierno de la Ciudad de Bs. As. ; Legislatura de la Ciudad de Bs. As., entre otros ; recortes de diarios Clarín, Página 12, donde se publicaron las tres clausuras anteriores y derrames químicos; fotos de las marchas de los vecinos del barrio; petitorios; cientos de reuniones; miles de volantes, etc.
El día 18 de julio de 2008, Inspectores de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación, inspeccionan la tintorería durante más de cinco horas.
El día 21 de agosto de 2008, la misma Secretaría, en otra inspección, clausura preventivamente la empresa, aplicando la Ley 26.168.
En la medida dispuesta se constataron irregularidades QUE IMPLICABAN SERIOS RIESGOS A LAS PERSONAS Y EL AMBIENTE.
Pudo comprobarse la existencia de sustancias químicas sin rotular, sustancias explosivas y los ácidos con las bases, lo que conlleva un alto riesgo de reacción en cadena.
La empresa manipula tanques de hasta 5.000 litros de agente oxidante, soda cáustica, ácido sulfúrico y fórmico; entre otros. También se constató que las salidas no se encuentran liberadas ante situaciones de contingencia y que el sistema de agua de alimentación contra incendios tiene derivaciones para uso diario, lo que reduce el volumen de agua disponible en caso de siniestro.

HACE MÁS DE SEIS AÑOS QUE LOS VECINOS VENIMOS DENUNCIANDO ESTOS HECHOS ANTE EL GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BS. AS., VIOLATORIOS A LA LEY Y PRODUCIDOS POR LA TINTORERÍA INDUSTRIAL COLOR POOL. QUE FUE CLAUSURA TRES VECES DURANTE EL 2005 Y VUELTA A ABRIR, GENERANDO LOS MISMOS PERJUCIOS POR LA QUE FUE CLAUSURADA.
ESTA TINTORERÍA NO PUEDE FUNCIONAR MÁS EN ESTE BARRIO (ZONA RESIDENCIAL R2B3) Y DEBE SER TRASLADADA A UN PARQUE INDUSTRIAL DONDE PUEDA CUMPLIR CON LA NORMA ESTABLECIDA.

LA PARTICIPACIÓN Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS
VECINOS HACEN CAMBIAR LAS COSAS

2008-08-24T12:37:00.000-07:00

La asamblea y los vecinos en la calle ya habíamos logrado tres clausuras de
la Tintorería Color Pool.

10 DE AGOSTO

2008-08-18T04:08:00.000-07:00

EN LA PLAZA DEL BARRIO, TODO EL BARRIO.

FIESTA DE LOS CHICOS

2008-08-18T03:21:00.000-07:00

EN LA PLAZA DE PAPPO LAS FAMILIAS DEL BARRIO VIVIERON UNA TARDE INOLVIDABLE. PAYASOS, MAGOS Y BIBLIOTECA INFANTIL. GOLOSINAS Y JUGUETES,

DONADOS POR VECINOS Y LA ASAMBLEA.

EL MURAL DE LA CALESITA

2008-08-15T14:51:00.000-07:00

El maestro Carlos Terribili junto a alumnos del grupo "Estimulo" de Bellas Artes realizaron el mural de la calesita. El 3 de agosto se inauguró con la actuación de la murga de la plaza "Los insaciables de la Paternal", el canta-autor Abelardo Martín, la banda de rock "Pájaro Metálico y el grupo folclórico "Los Pampas".

EL MURAL

2008-08-15T14:42:00.001-07:00

EL MURAL DE LA PLAZA

2008-08-15T14:02:00.000-07:00

¿Qué hay detrás de una pared? Cuadros velados, libros cerrados, estatuas sin luz y melodías inaudibles. Detrás de una pared está lo amurallado. Historias naufragantes en el humeante mar de lo anónimo. Lo escondido. Amores y odios, hambre, alegrías y vergüenzas, duelo, sueños. Detrás de una pared está lo que la mirada no ve. Lo que el oído no oye. Lo que la palabra no dice. La pared que nos separa nos empobrece en la avaricia sórdida del aislamiento. La pared que nos protege es la pared que nos ausenta, desprotegiéndonos. La pared de nuestra casa es el férreo símbolo que nos ausenta del mundo.
¿Qué es el arte en una pared? Es lo que llama, lo que pide, lo que da. El arte muralista es de todos y para todos. Le pide al otro su mirada y le da al otro la voz de lo humano. Es donación. Abre el muro. Graba en lo liso el misterio de la conversación. Se hace cuerpo y empresa. Es idea. Prospera en la sensibilidad ajena. Desanuda lo propio y se hace todos.
En esta plaza, la de Pappo, nos enriquece. Todo arte honra el alma. Pero en esta plaza sucede lo extraordinario. La pared que lo sostiene no tiene un atrás oculto. Está lo abierto. La alegría de los chicos. La pared de este mural tiene el futuro del otro lado.
Agradecemos a los artistas su arte.

PAPPO

2008-08-09T17:30:00.000-07:00

Pappo¿Quién dijo que yo me fui de mi barrio?Si uno camina las calles del barrio encuentra el mundo. Asoman distintas y encantadoras realidades. Un gato, el sol del mediodía, el crepúsculo y el ladrido de un perro, la plaza y sus pájaros y sus chicos. Es decir, lo inmediato y lo temporal, con su sortilegio efímero. Pero, también, aparece lo trascendente; entonces, uno se siente parte de los dos mundos, el del familiar vecino y el del histórico. En la plaza, en la esquina de Juan B. Justo y Andrés Lamas está Pappo. Cuando un hombre impacta en el pueblo, siempre está. Los hombres erigimos monumentos para fortalecer nuestra memoria. Pero, los hombres a los que se les construye no los necesitan. Ya inscribieron su impronta en la sensible epidermis de su gente. Caminar las calles del barrio nos aclara el espíritu y nos sorprende. Me doy cuenta que estoy transitando un momento germinal de la cultura del barrio. El nacimiento de un mito le hace desandar a la muerte su frío sendero. Pappo no es el muerto, es el cálido hombre que, por su arte, vive en cada uno de nosotros. Hombres como Pappo, modifican los códigos. ¿Qué importa cómo se llama la plaza? Si ya, todos, le dicen la plaza de Pappo. Todo hombre quiere registrar su huella. Algunos hombres (nuestros ancestros) imprimieron sus manos en las cuevas de Altamira. Otros hombres, Berni, Quinquela Martín y Anibal Troilo (Pichuco) hicieron con sus manos estupendas representaciones. Pappo, con sus manos virtuosas y todo su cuerpo, nos hizo el mundo más ancho y profundo. Pappo vive y está en nuestro barrio.

HOMENAJE A LOS INSACIABLES DE LA PATERNAL

2008-08-09T17:16:00.000-07:00

Farabustees, galera en la cresta,espejos por piel,frac alucinado y flecos agitados.Caterva de atorrantes.Santuario invertido.Meneo de lo quieto.La noche en el día,el mediodía en la luna.Feudo del disimulo.Truhanes penitentes,señores de lo ajeno.Oro falso. Mentira insurrecta.Redoblante silencioso.Agreste caricia y golpe tierno.Te quiero, no te quiero,verdad sin verdades.Perro gatuno, loba mansa,cordero sanguinario.La máscara nunca miente,es lo que es.Dios duro y dioses paganos.Prostibularia catedral.Desenfado y timidez.En la calle, la murga,triste alegría, muerte viva,miedo valiente.Lo otro en la calle, la murga,arte popular, voces de lo oculto,Indiscreción de la mirada.La murga, estética de lo imposible.Chabacana y divina.Descuajeringada y esbelta.La murga, transgresora,hazaña de lo distinto,jirones del orden.La murga, nuestra murga,la murga de la Plaza,insaciable de todo y de nada,nuestra murga “LOS INSACIABLES DE LA PATERNAL”

PORQUE UNA ASAMBLEA EN LA PLAZA

2008-08-09T15:01:00.000-07:00

Las asambleas populares de la antigua Grecia se reunían en agoras (plaza pública), las arboledas brindaban protección a los allí reunídos.
Siglos más tarde, resultado de la organización del pueblo, resurgen las asambleas populares como consecuencia de los sucesos de 2001. Desde el dos de febrero de 2002, elegimos la plaza de Juan B. Justo y Boyacá como punto de reunión en el barrio. Desde aquí construimos día a día nuestra Asamblea de Vecinos de Villa Mitre y Santa Rita, reivindicando su origen histórico y barrial.
Ante una clase política ausente, los vecinos decidimos debatir y armar una estrategia propia para resolver los problemas en el barrio.
Miles de reuniones posibilitaron: Clausurar dos fábricas que contaminaban el medio ambiente, arreglar la Plaza Roque Saenz Peña (el proyecto ejecutado y sin rejas fue ideado en la asamblea), festivales a beneficio de comedores, festivales por los chicos, lucha con miles de firmas contra el ALCA, defensa de vecinos por desalojos y cientos de acciones más, imposibles de escribir en este espacio.
En junio de 2007, inauguramos la plaza remodelada, ese día lanzamos “La Feria de Artesanos el Ceibo”. Esta feria autogestionada permite hoy, junio de 2008, que 65 familias encuentren sustento económico, uniendo el trabajo con el arte. Todos los domingos también, junto con la feria se desarrollan actividades culturales de todo tipo. Permitiendo a los vecinos del barrio disfrutar gratuitamente de la cultura en vivo.
Los artesanos discuten y votan la política a seguir en la feria, que ya tiene la adhesión de más de 4.000 firmas de los vecinos.
Estos hechos, junto a las reuniones con los vecinos y los eventos culturales, logran recuperar un bien perdido en una sociedad que se devora todo por poseer objetos de consumo (nivel de vida), dejando de lado la solidaridad entre los humanos (calidad de vida). Este bien recuperado es la palabra, el reencuentro, el abrazo, el reconocernos y el valor más preciado, la solidaridad, hecho fundacional y razón de ser y existir de esta asamblea.
La plaza está viva porque tiene vecinos, conocer al vecino es seguridad. Ocupar el espacio público para el reencuentro es salud psíquica y física.
En el presupuesto participativo de mayo de 2008, presentamos un proyecto al Gobierno de la Ciudad, para obtener una casa para recuperar a niños y adolescentes del barrio a través del trabajo, el deporte y la cultura.
Todos los domingos en la feria desarrollamos también la solidaridad con el Hospital Oftalmológico Pedro Lagleyze. Ya se donaron al hospital $ 1.180 juntados por los artesanos, y tenemos más de 7.000 firmas por la ampliación de este nosocomio.
Esta es también la plaza de la memoria y el sentimiento. Desde el 2006, nos acompaña uno de los hijos más ilustres del barrio, Pappo, que trascendió con su arte de la Paternal al mundo y que supo alegrar los comedores de la villa 31 del Padre Mujica.
Todos los domingos nos acompañan las fotos de los vecinos que ya no están físicamente, son las de nuestros queridos compañeros desaparecidos.
Actualmente estamos juntando en una alcancía donaciones para la construcción de un monolito para Pascualito (el alma de la calesita), que colocaremos junto al de Pedro Quartucci y Pappo.
Hoy estamos pintando en la plaza, el mural “Los vecinos”, ideado por la asamblea y realizado por el grupo de estimulo de bellas artes dirigido por el artista plástico Carlos Terribili, premiado internacionalmente y recientemente por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires.
Destacamos que los barrios pueden conocer nuestro trabajo durante estos años, gracias a la permanente difusión de la prensa barrial independiente, representada por: Tras Cartón, Nuestro barrio, Todo Paternal y Vínculos Vecinales.
Debido al crecimiento de los últimos tiempos, podemos desarrollar más actividades, los nuevos vecinos de la asamblea incorporaron más ideas y compromiso. Tenemos más proyectos para realizar, pero para ello harán falta que más brazos se incorporen.

LA PARTICIPACIÓN Y LA SOLIDARIDAD ENTRE LOS VECINOS HACEN CAMBIAR LAS COSAS

2008-08-09T12:27:00.001-07:00

¿Qué es una plaza?

Es un lugar para la libertad y la responsabilidad. Es el lugar de los árboles, de los pájaros y de los vecinos. En una ciudad, donde el asfalto y el cemento nos alejan de la tierra, es nuestro contacto inmediato con la naturaleza. Pero una plaza no es solamente una postal de lo natural. Es el lugar de la convivencia. Es el lugar de la conversación. Es el lugar para conocernos. Recordemos el valor central de las plazas en los pueblos. Rodeada por las instituciones más importantes es el lugar de los hechos importantes. Recordemos nuestra infancia. La plaza era el lugar de los amigos, del esparcimiento, de las historias y del misterio. La plaza de nuestra infancia era un lugar seguro y era el lugar de la palabra. Queremos recuperar esta plaza para que sea el lugar de nuestros hijos. Queremos recuperar esta plaza para que sea el lugar de nuestros mayores. Queremos esta plaza limpia y cuidada para que sea el lugar de todos. Queremos que esta plaza esté en las condiciones que nosotros, vecinos, merecemos, para habitarla. Recuperar la plaza y las calles de nuestro barrio es recuperar la vecindad. Sinónimos de la palabra vecindad son las palabras población y ciudadanía.Una plaza poblada es una plaza segura. Conocer a nuestro vecino es seguridad. Si logramos una plaza confortable y la vivimos, cada uno de nosotros será el padre protector de todos los chicos y el hijo cuidadoso de todos los ancianos. Porque, recordemos, la plaza de nuestra infancia, era el lugar donde las distintas generaciones se relacionaban. Era un intercambio de experiencias y un lugar donde se trasmitían las tradiciones a través del relato y los juegos. Un lugar donde todos éramos iguales y distintos, porque nos contenía una unidad espacial.

DIA DEL AMIGO EN LA PLAZA DE PAPPO

2008-08-09T12:14:00.000-07:00

Este 20 de julio festejamos a lo grande en la plaza de Pappo...

NI OLVIDO NI PERDÓN

2008-08-09T11:45:00.000-07:00

En la plaza de todos, los desaparecidos del barrio están constantemente presentes, porque para que la historia no se repita hay que conocerla.

TRABAJOS DE LOS COLEGIOS DEL BARRIO

2008-08-09T11:40:00.000-07:00

Porque creemos en el trabajo en conjunto, nos acercamos a los colegios del barrio para invitar a que los chicos expresen lo que piensan y lo expongan en la plaza. Porque la cultura y la educación son un derecho al que todos tenemos que acceder. Porque el arte lleva a la realización y al crecimiento humano.

RECITALES EN LA PLAZA DE PAPPO

2008-08-09T11:32:00.000-07:00

Como no podía ser de otra forma, en la plaza de Pappo no podía faltar la música. Acompañando la feria ertesanal, todos los domingos se puede disfrutar de los más variados ritmos en el aire del barrio. Acercate con tu banda para participar!

FERIA ARTESANAL EL CEIBO

2008-08-09T11:19:00.000-07:00

Todos los fines de semana la Plaza de Pappo se llena de puestos en los que vas a poder disfrutar de los mejores productos artesanales relaizados por y para los vecinos. Acercate y disfruta de un espacio que es de todos.